蘇格認(rèn)為狄奧尼修斯實(shí)際上是圣但尼的守護(hù)神，因此他將神圣之光的概念融入他的建筑計(jì)劃中，并圍繞著彩色玻璃窗設(shè)計(jì)了新的大教堂，圣丹尼斯修道院教堂成為這種新型建筑的原型，除了被認(rèn)為是神圣的光之外，彩繪玻璃和哥特式雕塑一起被稱為“窮人圣經(jīng)”的一部分，因?yàn)椴世L玻璃的另一個(gè)目的是向文盲傳授圣經(jīng)故事
彩色玻璃最早是從10世界開始，但是卻沒有一塊能夠幸存下來，到了14世紀(jì)的時(shí)候，哥特式教堂建筑的彩繪玻璃當(dāng)中，也是出現(xiàn)了很多種人像和故事，在之后，也是有了各種不同的提升，現(xiàn)在則是更加的注重修復(fù)以往古老的彩繪玻璃
從耶穌誕生之窗，到耶穌的生母瑪利亞的生活片段，溫徹斯特大教堂充滿著豐富的彩色玻璃。但這些玻璃中的場景，不像大多數(shù)教堂窗戶那樣展示具體的《圣經(jīng)》事件，而是非常抽象且現(xiàn)代化的外觀。
教堂在彩繪玻璃的襯托下，使得內(nèi)部更加顯得色彩豐富，如同沐浴在神奇的仙境當(dāng)中，讓我們在參觀時(shí)，都為這美和豐富多樣的故事而吃驚和著迷。
簡單的說，在哥特式教堂內(nèi)部的彩色玻璃是以復(fù)雜的構(gòu)圖加以裝飾的，或者以耶穌、圣瑪利亞等人物的大型獨(dú)身象為彩色玻璃的圖像，用裝飾的方式來演變圣經(jīng)的故事。
提到彩色玻璃，很多人可能都會(huì)想到歐洲中世紀(jì)哥特式教堂的彩色玻璃窗，比如巴黎圣母院。十二世紀(jì)時(shí)彩色玻璃隨著哥特式大教堂的興盛而興起，彩色玻璃窗被廣泛用于大教堂和教堂中。除了能增加建筑結(jié)構(gòu)的美感，這時(shí)期的彩色玻璃窗也被看作是一種教育資源，可以向廣大不識字的民眾講述圣經(jīng)故事。